Сыма Цянь, положивший начало традиции«человека долга»в китайской литературе, нарисовал довольно романтический образ благородного поборника справедливости, который,«не жалея собственной жизни, помогает попавшим в беду»,«всегда держит слово»,«стыдится бравировать своей добротой перед людьми». Но Сыма Цянь, и сам, впрочем, признававший, что среди«людей долга»были заурядные разбойники, остался одинок в своих похвалах их образу жизни. Идеологи империи единодушно видели в…
Далее...

Рубрика: Деревенская община и сильные дома | Комментариев нет

Не вдаваясь в разбор всех аспектов социальной иерархии в ханьском Китае, отметим лишь влияние на нее имперской организации. Влияние это было немалым, ибо в свете неограниченной власти императора общественный, правовой и политический статусы сливались воедино. Можно даже сказать, что империя без остатка растворяла в себе общество: никто из ее подданных не находился в особом отношении…
Далее...

Рубрика: Основы имперской организации | Комментариев нет

Для начала обратимся к свидетельству Дун Чжуншу, писавшего в конце II в. до н. э.:«Богачи ведут распутный образ жизни, выходящий за рамки дозволенного. Они расточительны сверх всякой меры и тем возвеличивают себя... В городах они почитаемы, как правители, в общинах (ли) они обладают богатством гунов и хоу»[Хань Шу, цз. 24а, с. 14б-15а]. Фразеология и пафос…
Далее...

Рубрика: Деревенская община и сильные дома | Комментариев нет

Ранее нами были выявлены некоторые коллизии, присущие процессу формирования господствующего класса ханьской империи. Мы могли видеть, что отдельные элементы и сферы публичной жизни ханьского общества были вовлечены в неоднозначные, противоречивые отношения взаимной связи и взаимного отталкивания. Задача состоит в том, чтобы раскрыть воплощенный в этих отношениях принцип организации ханьского общества в его историческом развитии. Эта…
Далее...

Рубрика: Проблема эволюции ханьского общества | Комментариев нет